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Arts Sacrés hors-série n° 2
ABBAYES ROMANES EN PROVENCE

N° 2 - Juin 2012 - 9,00 €

ISSN : 2105-1429

Arts Sacrés hors-série n° 2 - Juin 2012


       

Description du numéro Arts Sacrés hors-série n° 2

Des pierres sauvages et des pierres vivantes
L’architecture romane, la vie monastique et la Provence sont les trois réalités que nous allons chercher à découvrir et comprendre. Une première difficulté apparaît : quelles sont les limites de la Provence à l’époque romane ? Depuis l’invention de la Côte d’Azur et celle de la région PACA, notre imaginaire croit pouvoir dessiner les « vraies » frontières de la Provence. Sur quelle base alors Barcelonette au cœur des Alpes, ou encore une partie de la Drôme, osent-elles se prétendre aujourd’hui « provençales » ? Ce ne sont ni les cigales, ni les oliviers, ni même l’accent qui font la Provence. La seule trace tangible et incontestable de cette antique province réside ailleurs : là où sont les abbayes et prieurés romans provençaux, là est la Provence.
Demandez aux pierres, elles vous répondront ! Mais, s’il existe bien un air de famille évident, il n’est pas stylistique. On a souvent essayé d’expliquer les variations de formes par une appartenance à un ordre religieux (ornementation « toute bénédictine » contre pureté « toute cistercienne ») ou par la qualité de la pierre disponible (calcaire froid difficile à sculpter à l’est contre calcaire tendre propice aux fines décorations à l’ouest). Mais les chapiteaux fleuris de la cistercienne Sénanque et ceux, épurés à l’extrême (et pourtant en calcaire tendre), de la bénédictine Ganagobie viennent brouiller les pistes. Ce seraient plutôt les pierres vivantes qui définiraient cette Provence : les moines et leurs réseaux familiaux qui ont fondé ces monastères, et les ateliers de professionnels itinérants auxquels ils ont fait appel.
Une définition de la Provence par ses monastères est une vaste entreprise. Nos choix en proposent une ébauche. À côté des « icônes » incontournables que sont les trois sœurs cisterciennes, il nous a semblé important d’inviter des monastères moins connus, ou délaissés par les publications, et de montrer que plusieurs de ces lieux sont encore animés de la vie-même qui les a engendrés : la vie monastique en Provence aujourd’hui.


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